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第六十章 高手的六个层次（第2页）

第四等级则是一流高手。如果说，高手前面加一个二流多少显得有些名不副实的话，那么能够被称为一流高手的则是江湖中真正有数的高手，整个江湖武林-包括大理、吐蕃、西夏、辽国、大宋等加在一起，不会超过数百人。

典型的代表是少林玄字辈高僧、大理本字辈高僧。这一类高手已经可以被称为武林中有数前辈大德。这种人的武功对于普通人来讲已经可以说是神仙手段，其对于顶级高手的武功也有一定理解，只是天资或者机缘不够，到不了更高层级。

联手之下，就是面对绝顶高手也可一战，比如乔峰就曾说过，五六个段延庆联手，自己就顶不住了。玄渡也表示，如果自己和玄寂、玄难、玄石四人联手应该可以略胜乔峰。

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这一类高手的武功跨度也很大，强者如少林方丈，离真正的绝顶高手也就差了一线。跟绝顶高手对上了，打个百十来招也不会输。这种人已经属于勤奋、天资、眼界都是绝佳，差的就是对武学的一丝领悟而已。此前的慕容复大概就属于这个水平。

而第五等级已经可以称得上明面上的绝顶高手，属于是只要报出名号，谁听了都得抖三抖的那种。当然，有可能是威名，也有可能是恶名。这种人在江湖中不会超过十指之数，其之武学修为已经足以在某一方面开宗立派，一举一动足以震动江湖。

代表人物便是所谓的“天龙四绝”。这类人的武功没有明显的短板，可以称得上全能的六边形战士，同时各自在某个领域已经做到了绝顶水准，比如说乔峰遇强则强，悍勇无比的实战经验，慕容博总览天下，无所不精的武学见识。

如果细分的话，还可以在此基础上划出一个比绝顶差半个身位的准绝顶来。

比如说丁春秋-虽然这位因为某版电视剧被黑成了一个喜剧角色，和同样被黑的绝顶高手鸠摩智一样成了乔峰的垫脚石，但是这位可曾和段延庆打过一架，并且明显地占了上风的，以至于段延庆刚一交手便被毁掉了一根竹杖-里面藏了钢条，坚韧无比。而段延庆作为公认的一流高手中的强者，实力是无可置疑的。

一流高手与这类人相比已经可以看出明显的差距。这种人面对顶级高手也能打得有来有回，只是因为某种原因，比如说心性，天资等到不了真正的绝顶。

最后一个等级则基本超出了武学的理解范畴，姑且称之为论外吧。这个层级的高手名头反而没有上一个等级大。但武功却能吊打上一个等级的高手。属于江湖上几乎不为人知的世外高人。

这个层级毫无争议的代表人物是少林藏经阁内被称为扫地僧的无名高手。存在争议的则是逍遥派祖师逍遥子门下的所谓“逍遥三老”无崖子、天山童姥还有李秋水。

按理说来，北冥神功作为天龙世界中与易筋经一个等级的内功-速成、内力精纯、几乎没有副作用、威力强大，无崖子身兼七十年北冥神功的功力，要知道扫地僧自述也不过是在藏经阁扫了四十三年地，可是无崖子的表现着实窝囊。

逍遥派武学如小无相功、天山折梅手、天山六阳掌等论品级尚在与少林七十二绝技平级的降龙十八掌之上，这点从鸠摩智独闯少林以小无相催动少林七十二绝技，一众少林高僧却无一人能看出端倪便可佐证。

甚至有人从虚竹身兼逍遥三老二百年内力却半天拿不下一个丁春秋的拉跨表现得出逍遥派武功不咋地的结论。至于童姥等人不是乔峰的对手等言论更是一众峰吹奉为圭臬的至理。

不过慕容复也能理解为什么会出现这种情况。放眼金庸宇宙，有一条几乎摆在明面上的道理，就是邪不压正。天下无敌，只能是正派人士-就算是邪派人士如射雕中的欧阳锋，华山二论的时候成为了黄药师和洪七公承认的天下第一也落了个疯疯癫癫的下场。

也就是说，要成为金庸武侠中被承认的天下第一，至少得是剑魔独孤求败那种亦正亦邪有大格局的人士。放眼逍遥三老那点陈芝麻烂谷子的屁事，实在是上不得台面。无崖子暂且不论，童姥与李秋水的行为根本就是实打实的邪派。

当初从大理回来之后，慕容复大致属于一流高手中最强的那一批，故而与鸠摩智两番打生打死都基本处于被压着打的局面。所幸在吸收了哲罗星、波罗星两名强一流的内力之后，慕容复已经可以说踏入了绝顶高手的门槛。

假以时日，等慕容复凭借着强大的内力将六脉神剑和斗转星移两大绝世武学推向更高层次就可以说真正成为了一名名副其实的绝顶高手。

一夜时间很快过去，等到天色大亮的时候，慕容复已经将体内的那种胀痛之感消解得七七八八了。

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