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正是当年将孔宣擒往西方的准提法身。
相比当年的法身神通,准提与接引成立西方大乘佛教,成为准提佛母与阿弥托佛后,参悟佛门神通,更进一步。
准提佛母中央双手,作说法印,为破人道贪瞠痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。
右第三手把剑,此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲,故持此剑。右第四手持数珠,数珠表智慧为***之义。右第五手把天妙果,天妙果有万子,表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。
右第六手把钺斧,是以大钺斧能破一切,令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩王义。持钩并含召一切众生,令入本有内证之法界宫,召入如来寂静智德,是故持□。
右第八手持金刚杵,金刚者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒,显三部诸尊。
右第九手把宝髟,宝髟是贯花叶之物,是花髟,具万德庄严义,有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花,红莲花自性清净,表一切众生心中有本来清净理,虽沈沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。
左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。左第五手持索,此索为降伏恶魔,忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,引入本有法界宫,有大悲方便之义。
左第六手持轮,轮能转惑摧破,表二十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。左第七手持螺,吹大法螺演大法义,说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶,具三昧耶,流出宝藏及经典,施与众生。左第九手持般若箧,十方三世佛菩萨,依般若无不成佛,准提佛母为诸佛能生母,故持般若箧。
这十八手又表十八不共法,皆为佛家大神通。
相较当年而言,准提与接引成立西方大乘佛教这些年来,已将此神通修炼大成,便是太上老子、元始天尊、通天教主、女娲娘娘等圣人,都不敢小觑,甚至未必能言胜。
亿万之巨的准提法身,手持诸多宝物,直接迎着一柄柄离火仙剑,向林逸杀了过来,十八只手不断挥舞,梵音阵阵,一柄柄离火仙剑竟是抵挡不住。
林逸微微挑眉,没想到一万多年过去,准提道人也是神通大进,想来也是,作为佛主,岂能没有几分真本事。
1233章接引助阵
准提道人手持七宝妙树杖,屹立不动,任凭那亿万之巨的佛家法身向林逸杀去。
他倒是要看看,此子能否抵挡得住他这一神通?此神通,可是他成立西方大乘佛教,成就两位佛主之一后,苦修万载,方才更进一步,修炼大成。
林逸微微挑眉后,摇身一晃,前方同样多出一个‘法身’来。
盘古真身!
九转玄功修成第八转后的大神通!
准提佛母倒也是个‘有货’的主儿,所修的神通,几乎不输九转玄功第八转的大神通,但也仅限于此了。
一袭白衣的林逸本体现身后,只是一瞬间,便化作了亿万丈之巨的‘法身’,头如山岳,腰如峻岭,眼如闪电,口似血盆,牙如剑戟。
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