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夏
不知是谁家的顽童,掀翻了一池绿莹莹的琼浆玉液,洒遍了千山万岭,把满目的世界都染成了绿色。板栗树撑起一把把碧绿的大伞,细心地呵护着养育它的那一道道山梁。那披上绿妆的道道山梁、座座山岭,宛若大海里无边无际的绿色波涛,山里人好似一条条欢乐的鱼儿,畅游在这绿海的波峰浪谷里。浓绿、嫩绿、鲜绿、翠绿、碧绿、黛绿…………色彩丰富的浓浓绿意呦,即使远在万里之外的异国他乡,游子在月光下,也能细细品出这故乡绿意中的千古滋润与清凉。
春
当粗大伟岸的板栗树在枝头正欲吐绿绽翠时,一对紫燕衔着南国的融融暖意,从遥远的天边翩翩飞来,飞进北方大山深处的小山村,回到房檐下已阔别半年的旧巢里,向山里人报告春的消息。从冬眠中渐渐苏醒的大地,悄悄萌出一抹抹嫩绿,山坡上绽放出一丛丛、一片片色彩缤纷的美丽花云,山路旁羞涩地盛开着一朵朵鹅黄色的蒲公英,小溪欢快地流向远方,雪白的槐花溢出缕缕花香,蜜蜂在花枝中飞舞吟唱。山里人开始忙着播种耕耘,田野里人欢马叫,牧童骑在牛背上吹响柳笛,经历百年苍桑的板栗树,默默地开始了新年轮的生长。
秋
秋天的太阳,烧红了满山遍野的板栗树。极目远眺,到处是一树树火红的树叶,似一把把熊熊燃烧的火炬,在蔚蓝的苍穹下烧成一片火海。金黄的柿子挂满枝头,在秋风里摇响一曲动听的童谣。山里人开始收获成熟,脉管里流淌着喜悦,把欢乐一筐筐运回家,欢声笑语从一处处农家小院里飘溢出来。山野里,粗犷的收秋汉子们,用粗腔大嗓甩出高亢嘹亮的河北梆子腔,惊飞了树上正在嬉戏的喜鹊,那悠长的调儿又似绵长的丝线,缠绕在半山腰上,不肯散去。秋天的风景,无声地刻进苍老粗壮大板栗树内一圈圈年轮中,那经历过风雨剥蚀的一圈圈年轮线,年年相似,而又年年不同。
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02 感悟欲望
欲望,一个人与生俱来、与你长相厮守的附体精灵;一直伴你走完生命的最后一秒钟的忠贞情人;一条永不干涸、日夜奔流的滔滔大河。
由人身、心不断萌发的生理、精神方面的需求渴望,人们通常谓之为欲望。提及欲望,人们往往首先联想到*,其实这是对欲望的一大误解,*仅仅是人类成千上万种欲望中的一种。人类的欲望,可谓千姿百态、丰富多彩,大体上可分为两个层次:生理欲望和精神欲望。生理欲望,是人类赖以生存所必需的生理需求,如衣食住行方面的需求;精神欲望则是人类与动物间的重要区别之一,饱暖思*,情欲当列在精神欲望范畴。
一个人来到这世界上很不易,也是一种难得机遇和缘分。人是由血肉之躯和灵魂所组成的高级动物,为万物之灵,人必须不断的补充空气、食物、水等物质,满足生理上产生的原始的欲望,才能赖以生存下去。所以,每个人都是带着欲望来到这个世界的,最后又带着欲望离开这个世界,真正无欲的人在这世界上是无法存在的。
欲望,一片茫茫无际的苦海,苦海无边,回头是岸,回头就是舍弃、放弃对某种欲望追求,方能脱离苦海;欲望,滋生人类所有烦恼痛苦的土壤,许多烦恼都是自找的,这话有时也有它的道理。欲望,所有幸福的源泉,所有罪恶的深渊。
人的欲望是动态的,不断变化的,旧的欲望满足后,又会在其土壤上不断萌生新的欲望,如此循环,永无休止,欲海无边,欲壑难填。
存天理,灭人欲。在中国古代先哲圣贤眼中,天理与人欲,是互相矛盾冲突、甚至是互相对立的,其关系是此消彼长,水火不相容。当代人类文明进化发展主流,则恰恰与之相反,主张以人为本,以人性为本,以人道为本。尊重人性,实际上就是尊重每个人对自身的健康合法欲望,得到追求满足的权利。在这里,天理与人的欲望并不矛盾,真正的天理,是绝大多数人类所有健康欲望的汇集浓缩,正是人类蓬勃旺盛、永不衰竭的求知欲、探索欲、征服欲,才是推动人类文明不断进化发展的原生动力。
变态、病态的欲望,超出人类道德规范,为满足一己私欲,而损害公众和他人利益,则是侵蚀文明的病毒。一个人品质高低,取决于一个人对不良欲望的克制能力的大小,圣人与凡人的区别在此,凡人与罪犯的区别更在与此,罪犯们对邪恶欲望的克制力,降至与动物的水平相当。
无欲则刚,完全没有私欲的人,其意志会异常刚强。
欲望,几千年来,人类就是在这永无止境的欲望海洋中挣扎拼搏,繁衍生息,推动文明巨轮不断向前缓缓转动!
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03 感悟天意
天意为何物?一般人会认为是天道、天理也;窃以为天意乃宇宙、社会中物体、事件其内在的客观运行规律。这规律象钢铁般坚硬而又冷酷无情,以其自身规律、惯性向前稳态行进,不为任何外力所干扰阻挡,所向披靡,顺之则昌,逆之则亡。金钱、美女、权利、核武器都无法改变其运行轨迹。就象太阳、月亮的运行轨道,人类无法无法将其改变那样。
每每提起天意,古时的皇帝、大臣们都面现敬畏之情,躲进密室窃窃私议,极少在大众广庭公开讨论天意这一话题。其实,在中国古代,象老子、庄子、孔子那样,能够真正悟透禅透天意的人并不多见,许多自恃博学多才、聪慧过人的皇帝、宰相们,在天意面前都显得愚昧荒唐的可笑。
神机妙算的诸葛亮,上知天文,下知地理,占卜未来,精通阴阳之道,用兵如神,为辅佐蜀国刘备父子,可谓呕心沥血、鞠躬精粹、死而后矣,虽尽了全力,但终未能保住蜀国天下,刘禅终究还是做了亡国之君。为何有此结果?这就应了一句古语--天意难违!诸葛亮在天意面前还是败得一塌糊涂。细算起来,诸葛亮可算得上一位常败军师,他那几出祁山、意欲一通中原,皆为败仗不说,单就被人称道的空城计那场险仗,实际上是一场捉襟见肘、迫不得已而为之,靠诈术获得的的战术上的小胜而已,若从全局上看,却是战略上的重大失败!由此可见,在滚滚向前的天意巨轮面前,任何个人的智慧、力量,都是渺小的、微不足道的,颇有些螳螂挡车的荒唐!
天意有时又和民意血脉相连。有时的民意又等同于天意。民心的相背,汇成了天意的滚滚洪流和滔天巨浪!得民心者得天下,失民心者失天下。在中国历史上;刘邦、项羽、崇禎、慈禧等就是一面最好的镜子。
天道酬勤,上天对于那些勤与思考、勤与实践的人,时常给予青睐奖赏。
天意是最公正无私的,是个铁面冷酷不询私情的判官。任何人任何力量都无法阻挡它的前进步伐,无法改变它运行轨迹的方向。
天意时常象个出没不定的幽灵,出奇不意地给人们开些玩笑、做些恶作剧,无论人们承认与否,有些结果、结局时常令人们感到震惊和意外。但事后细细思量,却又在情理之中,其结果符合事情的逻辑发展轨迹,只是当时当局者迷、旁观者清罢了。
知天意者为智者,顺天意者成大器;违天意者寸步难行,逆天意者千夫所指,无疾而终!
谋事在人,成事在天。有时做事象有天神暗中相助,出奇的顺利;有时则枉费许多精力却无功而返,败得一塌糊涂,究其原因,不外乎天意的原因。
天意,一本深奥难懂而又厚重的大书,世界上所有大学没有一家能把它真正读懂说透,悟出其真髓!
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04 感悟时尚
时尚,大概是摩登、前卫、先锋、时髦、新潮、新兴、另类、流行的意思,或泛指别出新裁、出众脱俗的行为或事物。
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