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第 63 章 寒衣节施食（第2页）
说完，他神秘兮兮地凑近过来，问：“话说，他现在还需要你教吗？”这个他，当然是指的殷符言。
许白微啧了啧，“现在哪还用得上我，之前是之前，现在是现在，恢复自我意识之后感神能力一流，直接夜里祖师亲授了，干脆直接给他写本书，就叫《摇人大法》。”
夏灵宝：“……呃，还真是不是一家人不进一家门。”
他都听师父说了，上次在邙山她不也是摇人摇来了一整个阴司小分队吗
。
不过想想也是，殷符言要是什么都不会，她哪敢让他当主法。
到了寒衣节当天，许家一家子都去墓园给许老爷子墓祭去了，虽然前面不久才祭奠过一次，但到了正头节日，要是不去总觉得心中不安。自从知道先人亡灵还在，许父也就习惯以活人的心思去揣测，大过节的，别人家都热热闹闹，就老爷子自己墓前冷清清，保不准又不高兴了。
走之前，许父许母问许白微要不要一起，许白微说观里有事，就不去了，多叠了几l个纸元宝让他们给许老爷子带着去。
许父许母点了点头，也没说什么，以老爷子上次收到她叠的纸元宝那态度，估计还挺高兴的，人到不到不要紧，礼到了就ok。
最近网络上关于三元观的热潮，许家自然也没错过，现在许家一家子，除了大哥许英卓，已经默认被玄学势力渗透。不过许英卓也没好到哪里去，身处这种家庭环境，他脑子都有点恍惚，其中又带了点世人皆醉我独醒的怪异之感。
三元观前院还算开阔，提前布置好了施食坛场，规模不算大，但都是针对普天之下各路幽魂的，为他们施食赎罪，祭炼祈福。
坛场中央是施食台，供奉了救苦太乙天尊的神位，台前的供案上，摆放了鲜花、香炉、水果、水盂、斛食、长明灯，前三者用于供奉拔度鬼魂的天尊，后三者用于赈济被超度的亡魂。
坛场提前就布置好了，但要等到下午六点才开始，因为据说只有晚六点到晚十一点，才是阴魂进食的时间。
虽然开始的时间晚，但来上香的香客看见前院布置的坛场，了解到晚间观里会做寒衣节施食科仪，有不少人都留下来，想观摩一下。
殷符言穿着一身黄色法衣出现在众人眼前，绕坛场一周，回到施食台，参拜救苦天尊，报请职位，恭请天尊垂慈，施食普度。
开始之后，周围围观者众，但却都保持着安静的肃穆氛围，即便有人说话，也是极小声的。
“天呐……那帅哥竟然是道士？真没看出来，之前看那气质压根不像……不过这会儿看着还是挺像的。”
“我也，现在道士的门槛都这么高了吗？”
……
也有那么个别稍微懂行的，发出低声质疑：
“黄色法衣？不是说黄色通常是高阶道袍吗，通常都是极负威望的道士或者高级道教领袖才穿，我以前在灵宝观看过丁观主穿，这年轻人看着最多二十多岁吧，够资格穿黄色法衣？”
些许窃窃私语之后，有人现场查了资料，提醒说：“按照一般规矩，天赋好点的可能穿青袍或者红袍都有可能，不过我看三元观里供的祖师是张天师……
“黄袍是从明朝开始，特许张天师极其族中弟子穿黄袍为法衣，所以在天师道的话，天师和家庙弟子也是有资格穿的。”
“……哦，这样啊……”
殷符言手中捧香，恭立于天尊像前，诵念宝诰，仰启众神之后，开始
诵经。
这时王燃奏响手中乐器（），有节奏地随声附和（），声调低沉，韵律缓慢，周围有些比较敏感的人群，心中倏地产生了一种悠长的哀思。
殷符言存神，左手甘露碗，右手杨柳枝，施法雨遍撒幽灵，吟诵《破狱咒》、《追魂咒》，要各路幽魂赶赴施食，冥官卒吏不阻。
在这一刹那，观摩者中不少都产生了一众奇异的感受，周围微微吹起了一阵凉风，叫人感觉冷飕飕的，场中还算空旷，但没由来地产生了一种拥挤的错觉，就像走夜路时分明背后没人，却总觉得有人在看自己一样。
有人摸了摸自己胳膊，小声说：“我去，怎么突然之间感觉就变了，我现在不会是在和阿飘兄肩并肩吧。”
说话的人旁边有人，低骂了一句：“你才阿飘兄。”
“不是，我不是说你……你没感觉到什么吗……”
最后，香蜡、冥钞，同火纸一起全部焚烧，冥物化为缕缕青烟，飘上天空……在这一刻，少数极为敏感的人，仿佛成为了某种情绪传递的媒介，或是此地某种情绪太过强大，他们被动受到了感染。
刚刚说阿飘兄的那位，恍惚之间听见了声声喟叹，其中情绪纠缠，有餍足、有思念、还有孤寂……
寒衣节，有亲朋的亡魂，大多都有家祭、墓祭，就像墓园里的许老爷子那样，但还有许许多多的孤魂，是没有人惦念的。寒衣节施食，更多的正是慰藉这样可怜的孤魂。
“你怎么哭了？”旁边友人惊讶地问。
刚才那位说阿飘兄的人，回过神来，“啊？”
他摸了摸自己眼角，有点湿漉漉的痕迹，他有点失神，“我也不知道……”！
（）
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