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第9章 神气经（第2页）

而主掌这一切的即是大树中的“神”。

神，自道而生，无形无相却灵动无比，静为元神，动为识神。

元神和识神的关系像大海和波浪，看似为二，实则为一。

神，也有强弱之分，越强越灵明，比如人和蚂蚁虽然都有神，灵性却差了十万八千里，甚至人和人，天生也有聪慧和愚钝的区别。

神的另一个意思是“神灵”。

老百姓常常拜神，祈求神的保佑，其实对神灵一点不了解。

神灵，是掌管规则运行的一种神识。

人体内就有“神”，中医说“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”，正因有这些神，身体才能完美有序地运转，用不着主识操心。

否则早乱套了。

天地，不过是大一点的人身而已，万事万物运行也需要“神”来统管。

这就是神灵。

有统领天地之气，自然造化的先天神，也有掌管人间百态，生死赏罚的后封神。

说白了，都是给天道打工的“公务员”。

古人常以“神仙”称呼神灵，其实是误解了。

“仙”是修行者的统称，天地间任何修正道的生灵都可称为“仙”，人仙，妖仙，鬼仙，地仙，天仙等等，仙，一般没有职能和神位，只为修得长生久视，与天地同寿，甚至跳脱轮回，不生不灭。

……

那么，什么是气？

悟《道德经》时，李长青就明白了气的本质，而这部《神气经》讲得更详细些。

修仙，修的无非神与气。

所有修仙小说都有“灵气”的设定，没灵气还修什么仙。

很多人将灵气和空气混为一谈，大错特错。

若看作能量，也不太对，能量只是气发生作用时形成的“相”，物理学中比较接近的概念是“振动”，一切物质能量都是振动的体现，所以有个著名理论叫“万物皆波”。

由此可见，气是无比复杂的。

可无论多复杂，都有最简单的构成。

万物在阴阳中化生，向阳而动，也向阴而动，两种动势截然相反，又相辅相成。

向阳为升，为灵清之气，向阴为降，为阴浊之气，以此类推。

修仙者求飞升羽化，自然要吸天地灵气，搭载这股向上的势，顺而飞腾。

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