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001楔子长安夜未央（第1页）

“皇后薄氏被废。”

收到消息的时候，陈氏阿娇正在外祖母皇太后窦氏宫中。闻言，看向身旁的母亲。

她母亲是汉文帝女，汉景帝姊，馆陶长公主刘氏，封邑在馆陶县（今河北馆陶）。然后，看着恭敬在外祖母窦太后跟前行礼的女官。

“宫里来了人，要皇后娘娘迁宫，徙居北宫。”

北宫在大汉王朝的京城长安城中，近桂宫，俱在未央宫北，周回十里。

建于汉高祖时期，为后妃所居。根据汉宫文献记载，吕氏家族失势后，汉惠帝的皇后张氏，受到牵连，被废黜其位，搬到北宫居住。

徙居北宫，在汉宫里的人看来，象征着皇后被废黜。

“请皇太后开恩。”薄皇后跟前的人只是伏地，恳切地说着。

为了表达她的虔诚，遂如同见天子而稽首，半晌不曾抬头。

现在的汉天子，便是汉景帝刘启。而大汉王朝自高祖皇帝以来，皇后被废黜都是在皇帝驾崩之后，就像是汉高祖刘邦的皇后吕氏，汉惠帝刘盈的皇后张氏。

现在，汉景帝刘启在位，群臣却在商议废黜薄皇后事宜。而汉朝一如之前的秦朝乃至周王朝，皇后执掌礼器。

皇后执掌礼器，管着天子及天子家里祭祀物品的权利，进而管着宫里贵重的物品或者说天家宝库和管着宝库的卫队。

汉宫里，跟祭祀有关的，有两个重要的权利：

一曰，礼器，譬如，周王朝的“华夏九鼎”，秦王朝的传国玉玺和“十二金人”，还有汉王朝承接秦王朝礼器而来的“汉传国玺”，“汉十二金人”，“汉虎符”以及“汉王陵”甚至于“汉乐府”里的宗庙颂歌。

二曰，财权。

汉天子及其家族的钱财，曾经是独属皇太后的权利，后来，由皇后协理。现在，汉天子及其家族要将它收回，理由是皇后则因未精勤侍奉皇太后。

汉景帝认为皇后有违孝道，下诸王大臣议论废后事宜。

薄皇后跟前的人伏地，恳切地说着。来龙去脉，交代得很是清楚。而汉王朝承接秦制，仍然于汉家天下推崇仁孝。

先帝汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲薄太后从不懈怠。母亲卧病三年，其常常目不交睫，衣不解带。

“皇帝认为，皇后有违孝道”这个理由废黜皇后，闻所未闻，却又难以反驳。终汉文帝一朝于“仁孝”事上格外推崇：

“除肉刑诏”，是文帝十三年（公元前167年）以“缇萦上书”为事由，汉文帝废除肉刑所下的诏书。《汉书·刑法志》记载：“齐大仓令淳於公有罪当刑，其少女缇萦上书，天子怜其意，遂下令。”

遂有“缇萦上书救父”的故事。

话说，西汉初期，临淄有个人叫淳于意。

他曾担任过太仓长（官府仓库管理负责人）。后来他师从精于医道的公孙阳庆，获传“黄帝、扁鹊之脉书，五色诊病“。

淳于意辞官从医后，妙手回春，药到病除，名闻遐迩，求医者络绎不绝。

由于淳于意时常在外行医，上门求医者常失望而归；而且他为人正直，谨慎负责，不会冒昧用药，然而却不被一些患者家属理解，反责怪他未尽全力。这就导致医患关系比较紧张。

怨气积久，必酿祸端。

后来，曾经得罪过的权势之人告发淳于意，说他“借医欺人、轻视生命。”

当地官府审理后，判处淳于意肉刑。肉刑意味着要被切割身体上的器官，例如鼻子、手脚等。

按律令，做过官的人受肉刑必须押送到京城长安执行。淳于意曾经为官，因而要被押送到长安受刑。

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