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第116部分（第1页）

我自编自导了席欢的一生　从心底　我明白　这场普渡已经变质　已然成为一个荒唐　可荒唐————

我安慰自己　就当是以荒唐渡人吧————

可现在　站在地狱的入口　我才明白其真正的含义。

我的自私　是一种心智上的自私。

我的爱　是一种占有的爱。

我不愿意阿迦永世在外轮回　我不愿意肚子守着万年的孤寂　我不希望在这无奈的永世中再也看不到他。

我在和席享做交易的时候　想到了那个和我一起长大的孩子　从心智上的幼稚到成熟　一步一步　席享是我教出来的！

可为了她　你却在毁他。

席享在我的受益下杀了他父亲的时候　我也在看着。

老人家放火自焚了————

席欢在哭　席享在哭　童满琰在哭————

或许　看到这一幕的人　知道这其中无奈的人　都在哭。

而我却没有眼泪　原来悲睨一切　享受不了人间疾苦的人　才是最痛苦的。

就是在那个时候　我明白了阿迦为何极为珍惜她的两滴眼泪　或许　从她留下那两滴眼泪的时候　她就注定了她已经不再是她。

她有了感情　有了贪念　有了世俗人间的情感。

但是她也在压抑　因为她是佛。

欲　即无功而受用　无为而贪用。

她由欲由情滋生出了一切　她的宠爱这两个灵体　珍爱这种对她而言转瞬即逝的情感　由此滋生了孽。

而此生　霜琰的狠厉　席享的毒决　全都是阿迦恶的反照。

可那又如何　我想她就是想她。

既然这样　我装什么？藏什么？又隐瞒什么？

我为我所做的下的一切释然　不需再找借口　不需在偷偷摸摸。

我为了不是她　或许只是我。

我没有独立爱的自由和力量　也达不到所谓爱的品质与完美　我像世俗所有人一样　充满了占有————

我想要的就是让她回来。

我要我永生的世界里有她的陪伴　就像以前一样。

她说：　因为阿迦舍檗婆转世投胎之后成为席欢　所以才有了席欢这一生的浮华奢漫。

而我却明白　因为我的贪婪与占有　才促成了席欢这样别致奢华的人生。

佛祖问：　你真的想好了吗？

我点点头。

乞叉底蘗沙　地藏王菩萨。

何谓地？‘安忍不动　犹如大地。’故　名为地。

何谓藏？‘静虑深密　犹如秘藏。’故　名为藏。

安忍不动　犹如大地　指的是禅定　由禅定生出的神力　亦化无量身到无量佛国土　一一身又变化成无量身度无量的众生。

静虑深密　犹如秘藏　指的是由深禅定而出生智慧　有智慧就可以说种种的佛法　度种种的众生。

可这些　都是以前的地藏王。

我需要的不是普渡　而是一种希望。

历尽十八层地狱之后　会经历轮回　或许哪一世　我们可以重新碰到　重新经历————无论友情　亲情　爱情————

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