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第九章 遍访周天（第1页）

随之，弥罗与扶桑交感，参悟起灵根的道妙。

所谓道妙，其实也是一种机制，元气运变之机制。

有了这种机制，扶桑才能扎根大日，以木之属显火之韵。

交感三年，弥罗悟得二法，一曰“日宫呼吸法”，一曰“源火术”。

持日宫之呼吸，可得火之真韵，故非同寻常，也算一门秘术。

源火术更妙，可采炼任一种火焰，成一源火，并以此为种，源源化生。

虽此源火之术，只是一种秘术，并非根本法门，相较扶桑之道妙，失了孕养之功，但至少理论上，只要修成源火术，便对任何火焰，都有了掌控之能。诸般火焰，见到即可借来，采之炼之，以火生火，源火不息，一脉不绝。

有了源火术，弥罗对赤火、金焰，难免就生了觊觎之心。

于是，他先采赤火，纳于一窍，而后又亲入虬枝法界，采了一朵金焰。

道妙已得，接下来，弥罗又从扶桑之上，折下了三段须根。

若能以玄牝之门，再孕化三株新苗，那太阳之行，可就算圆满了。

至于扶桑之舍，元灵潜伏于内，以作监控即可，不必费心修行。

以太阳为第一站，那接下来的第二站，自然便是太阴。

太阳为日，太阴为月，日月之于周天，恰为运变之枢纽。

太阴之神异，不下于太阳。

此星高空漂浮着一种奇物，形如橄榄，纍纍贯串，金丝万道。

奇物漂浮淌汇，终而聚成云团，落入一处谷塬。

谷塬不大不小，以奇物填充，宛若一片波海。

波海之西，长了一株月桂，褐枝黄叶，花似伞冠，果如串珠。

月桂三千丈高，婆娑倾盖，洒落一地清辉。

清辉如水，荡漾玄妙气机，结成了一个浅涡。

浅涡之中，也藏了一个法界，内有道宫，正悄然演化。

弥罗驾轻就熟，往法界之内投影了一具分身，稍加感应便发现，内中不但有一片宫苑，而且宫苑最深处，也有一团水月清光，牵引无量气机，孕化着什么生灵。

这一次，他没有生事，而是解除分身，与太阴交感起来。

待有所得，弥罗又祭出玄牝之门，先自波海之中，收了两成纍纍贯串的奇物，又由月桂之上，摘了数十枚温润如玉的桂子，继而才以灵飞之法，将月桂也化为了一舍。

果然，正如所料，仍是风平浪静，波澜未惊。

于是接下来，他便按部就班，与月桂交感，参悟起此中道妙。

所谓道法自然，参草木之道妙，得悟一二道法，实是再正常不过了。

过得三年，弥罗领会两门道法，一曰“月宫呼吸法”，一曰“谷神气”。

持月宫之呼吸，可养蕴无限生机；谷神气则是秘术，可显化无限生机。

这很合玄妖法脉的路数，若有所结合，当能开创一部根本道法。

领会了谷神气，弥罗已心满意足。

他折了月桂三段须根，继而便离开月亮，去了下一个主星。

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